馬耳湯風(ばじとうふう)

ふむ　ふむ、同感です。
これが、宗派の違いによるものなのか、地域性なのかわかりませんが
火葬が最初か、最後かということに、何か意図するところがあるのか不明です。
死後は死体に変化が起こりますから、早くしてしまった方が良いのでしょうか。
そして、やはり、通夜・逮夜など、葬儀とは別に皆で供養膳をすることに、何重もの手間暇が掛かります。
極、近しい親類縁者ないしは家族のみで行っても良いのではないかといつも思うのです。
戒名についても異論があって、自分なりに調べたのですが、最終的にどうしても寺の檀家である以上、寺側の指示に従わざるを得ないという壁にあたってしまいます。
やはり、葬祭も商売ですね。

コメントありがとうございます。
発言する檀家、異議を唱える檀家、主体性を持った檀家が少ないと寺院のいいなりになるような気がします。お上には決して逆らわずじっと我慢の宮城県なのかなあ・・・(-_-;)
(追伸)
同年代ではありますが、私のほうがかなさんより少し年上です(書籍のプロフィール拝見)